Chiếc áo choàng đen không che đậy được bản chất lưu manh

     Ngày 15/5 vừa qua, trong chuyến “du hý” trọng thị tiếp một số “người đẹp” Việt Tân từ Mỹ về nước, để “thị uy” sức mạnh nhằm thúc đẩy “niềm tin” của các “nhà tài trợ vàng” Việt Tân, Nguyễn Đình Thục mượn cớ đòi “thả người” sau khi nghe tin  đối tượng Hoàng Đức Bình (cánh tay kéo dài của Nguyễn Đình Thục trong các hoạt động tụ tập gây mất trật tự xã hội) bị công an bắt tạm giam. Nguyễn Đình Thục phát tán thông tin lên mạng xã hội yêu cầu con chiên đến trợ giúp vì bản thân và “đồng đội” bị quấy rối ở Đền Cuông (Diễn An, Diễn Châu). Đồng thời gọi điện tới các giáo sứ khác xin trợ giúp. Hành vi không che đậy được bản chất lưu manh trong con người của cha sứ Nguyễn Đình Thục.

     Một số giáo dân đã tức tốc theo tiếng gọi của “cha” đến địa điểm trên. Nhưng ôi thôi, biết đâu bất ngờ, cha Thục diện quần Jean, áo cá sấu đang lả lướt với các “người đẹp”, tay bắt mặt mừng một số “chiến hữu” đã có mặt kịp thời lúc cần kíp. Chứng kiến cảnh tượng như vậy, một số giáo dân đã tỏ ra thất vọng và bỏ về vì không có lý do để có mặt ở đó.

     Ước lượng có khoảng 600 giáo dân tụ tập theo tiếng gọi của cha Thục, manh động ngăn cản lưu thông quốc lộ 1A trong thời gian dài bằng gỗ và gạch đá. Sau đó tụ tập ở trước UBND Diễn Châu hô hào đòi thả người vi phạm pháp luật và bắt người, hành hung trái pháp luật.

     Khi thấy tình hình phức tạp, người dân địa phương sẵn sàng cùng với lực lượng an ninh sử lý tình huống vi phạm sau khi được giải thích ngọn nguồn lý do bắt Hoàng Đức Bình thì Nguyễn Đình Thục bỏ đi.

     Đối với cha Thục, sự vụ vừa qua lợi ít mà hại nhiều. Lợi ở chỗ cha Thục cho thấy ít nhiều có uy tín trong tập hợp một bộ phận giáo dân khi cần để chứng tỏ cho các “nhà tài trợ” và các “người đẹp”. Nhưng hại ở chỗ qua đó rất rõ việc uy tín của cha Thục đã giảm khá mạnh trong giáo dân và trong mối quan hệ với các chức sắc khác, không có một quản sứ nào bên cạnh ngày hôm ấy, sự cô đơn tột cùng lưu manh làm cho Thục bế tắc mà bỏ con, bỏ của chạy lấy người./